معلومات أساسية إضافية 1: يوحنا 1: 1

حجة: لا يوجد مقال

تعتبر يوحنا 1: 1 إحدى المقاطع الهامة عن طبيعة المسيح.

في البَدءِ كانَ الكلِمَةُ، والكلِمَةُ كانَ عِندَ اللهِ، وكانَ الكلِمَةُ اللهَ.

القول بأن “الكلمة الله” يعرِّف بكل وضوح يسوع على أنه الله. تُظهِر القرينة أن “الكلمة” يشير إلى يسوع. يقول باقي الإصحاح إن يوحنا المعمدان أتى لكي يشهد عن الكلمة، الذي كان يسوع، وتقول الآية 14 أن الكلمة “صار جسدًا”. كما تقول أيضًا أن الكلمة كان موجودًا بالفعل “في البدء”. بالإضافة إلى أن الآية 3 تخبرنا بأن الكلمة خلق كل الأشياء.

مع الأسف، يدَّعي البعض استخدام هذه الآية لإثبات أن يسوع ليس الله، لكن مجرد “أحد الآلهة” بين آلهة آخرين. هذه الحجة تعتمد على فكرة أن النص اليوناني الأصلي لا يحتوي على (“الـ”) التعريف قبل “الله”. فهم يقولون إنه عندما لا يكون هناك (“الـ”) التعريف يجب أن تتم ترجمة الكلمة غير معرَّفة، “إله”. هل هذا مقبول؟ للإجابة على هذا التحدي، يجب أن نعرف شيء عن قواعد اللغة اليونانية، خاصة فيما يتعلق باستخدام الأسماء والأدوات.

سؤال:
ما هي حجة الذين يقولون إن قواعد اللغة فيما يتعلق بيوحنا 1:1 تثبت أن يسوع ليس الله؟

الإجابة #1: ليست دائمًا غير معرَّفة

ليس هناك أساس لغوي لحجة أن يوحنا 1: 1 يجب أن تترجم “الكلمة كان إلهًا.” من الحقيقي أن اللغة اليونانية للعهد الجديد لا تستخدم أبدًا أداة تدل على عدم التعريف، وأنه عند غياب أداة التعريف (“الـ”)، تترجم العبارة غير معرَّفة.

ولكن، من الضروري أن نؤكد على أن المعنى ليس دائمًا غير معرَّف. في الواقع، في نفس الآية، يوحنا 1: 1، هناك اسم آخر بدون أداة تعريف ويحمل معنى الاسم المعرَّف. فالجملة تقول في اليونانية en arché، بدون أداة تعريف، وتعني حرفيًا “في بدء”. لكن أفضل ترجمة لها هي “في البدء”. إن القرينة والسياق يقودنا إلى ترجمتها بهذه الطريقة. فيوحنا  يتحدث عن بداية الخليقة. فما معنى أن نقول “في بدء،…”؟

هناك مثال آخر في 1تسالونيكي 4: 15، حيث لا تحتوي كلمتي “كلمة” و”رب” على أداة تعريف في اللغة اليونانية، لكن الطريقة الطبيعية لترجمتهما هي، ” فإنَّنا نَقولُ لكُمْ هذا بكلِمَةِ الرَّبِّ”.

سؤال:

ما هو الرد الأول على مَن يتبنون حجة أن عبارة يوحنا 1: 1 يجب أن تترجم “الكلمة كان إلهًا” لأنها في اللغة اليونانية لا تحتوي على أداة تعريف؟

الإجابة #2، أسماء العَلَم

في اللغة اليونانية للعهد الجديد، تأتي بعض أسماء العَلَم (يوحنا، بطرس، مريم) أحيانًا مسبوقة بأداة تعريف (الـ)، وأحيانًا لا تكون مسبوقة بأداة تعريف، لكنها لا تُسبَق أبدًا بأداة تجعلها غير معرَّفة. فمثلًا Pétros تعني “بطرس” ولا تأتي أبدًا بمعنى “شخص اسمه بطرس”.

يمكن اعتبار “الله” كاسم عَلَم في يوحنا 1:1. وهكذا، مجرد عدم احتوائه على أداة تعريف، لا يعني أنه يجب ترجمة الكلمة “إلهًا”.

(من جهة أخرى، عندما يحتوي أي اسم عَلَم على أداة تعريف في اللغة اليونانية، فهو يُترجَم بدون أداة تعريف، بحيث يُنطَق الاسم وحده. فمثلًا، تقول متى 1: 2 حرفيًا “إبراهيمُ ولَدَ الإسحاق”، ولكن يجب ترجمتها ” إبراهيمُ ولَدَ إسحاقَ”.)

سؤال:

ما هو الرد الثاني على حجة أن عبارة يوحنا 1: 1 يجب أن تترجم “الكلمة كان إلهًا” لأنها في اللغة اليونانية لا تحتوي على أداة تعريف؟

الإجابة #4: تفادي المودالية

قد يقدِّم أحدهم الحجة التالية: على الرغم من أن الاسم الذي يقع كخبر عادةً لا تسبقه أداة تعريف عندما يأتي قبل الفعل (كما شرحنا في الحجة السابقة)، كان يمكن ليوحنا أن يستخدم الأداة في هذه الحالة، لمجرد أن يجعل الأمور أكثر وضوحًا فيما يخص أن يسوع هو الله.

هناك إجابة ممكنة وهي أن يوحنا كان يتفادى سوء فهم لاهوتي.

أحد الأخطاء اللاهوتية التي تخص الثالوث تدعى “المودالية”، وهي فكرة أن الله يوجد في ثلاث أشكال مختلفة، لكن ليس هناك أشخاص ثلاثة في نفس الذات الألوهية وأنها موجودة في نفس الوقت. تم التعبير عن هذه العقيدة لاحقًا عن طريق سابيليوس في القرن الثالث الميلادي.

عالم اللغة أ. روبرتسون يقدِّم حجة أن يوحنا لم يضع الأداة قبل “الله” في يوحنا 1:1 بهدف تفادي سوء الفهم هذا حول الثالوث، حتى قبل أن يعبِّر عنه سابيليوس. يقول روبرتسون:

“استخدام يوحنا الدقيق والحريص للغة ينفى السابيلوسية. فهو لم يقل ho theos een ho logos. فهذا قد يعني أن كل الله تم التعبير عنه في الكلمة وهكذا كانت ستصبح الكلمات قابلة للتبديل، بما إن كل منها يسبقة أداة.” [1]

وبكلمات أخرى، لو كان يوحنا قد وضع أداة التعريف قبل “الله”، كان هذا سيعطي إنطباعًا بأنه عندما أصبح يسوع إنسانًا، كل الله أصبح يسوع، وأنه أصبح التعبير الجديد عن الله. لكن الأمر لم يكن كذلك. فعندما أخذ يسوع طبيعة بشرية، الله الآب والله الروح القدس استمرا في الوجود مثلما كانا من قبل.

[1] Robertson, A. Robertson’s Word Pictures in Six Volumes (electronic ed.), Logos software.

سؤال:

ما هو الرد الرابع على حجة أن يوحنا 1: 1 تعلِّم أن يسوع كان “إلهًا”؟

سؤال:

ضع علامة أمام كل إجابة معطاة لدحض حجة أن يوحنا 1: 1 تشير إلى أن يسوع كان مجرد “إله” بسبب عدم وجود أداة تعريف قبل كلمة “الله”.